Ponente
Descripción
Palabras clave: ingeniería genética, tecnología, eugenesia, hu
La definición y/o condición del ser humano supone adentrarse en tribulaciones
conceptuales, en tanto identificables biológicamente, la cual parece distinguirnos
desde la particularidad respecto al resto de entes cohabitantes del planeta. Sin
embargo, resalta, añadido a la descripción natural circunscrita a la categorización
humana, las capacidades emanadas de la misma de transformar cuanto le rodea a
su propio beneficio, como demarcación de su alcance evolutivo. Evoca pues,
necesariamente, la extensión de su identidad asociada a la cosmovisión
científico-técnica, de la cual desprende su fundamental permanencia e integra
continuamente a su cotidianidad; así ésta deriva de la progresión tecnológica para
plegarse a los requerimientos cada vez más demandantes en torno a las exigencias
de su colectividad. Consecuentemente, el amplio mosaico de potencialidades,
oportunidades y beneficios resolutivos, incluyen, entre toda una diversidad de
desafíos, el concerniente a los problemas consustanciales a toda especie. Las
limitaciones orgánicas, cuya preponderancia inseparable a la esencia misma del
mecanismo biológico constituyen retos a la ultterior subsistencia optimizada del
orden sapiens. Surge pues la ingeniería genética a posicionarse en el marco
encauzador de la iniciativa evolutiva, conformando una "voluntad conductual" en
virtud del desarrollo tecnológico, enfocada en el "mejoramiento" de caracteres
anatómicos, fisiológico-adaptativos. Ineludiblemente brota, de nula ética para el
contexto moral según variopintas opiniones, el término "eugenesia". Añade una
nueva cubierta al presupuesto ontológico del ser: ¿Es un ser humano "mejorado",
un humano en sí, o la definitiva respuesta al porvenir de la Humanidad?
Eje temático: Filosofía de la tecnología, bioética e impacto social de los avances
científicos
