Ponente
Descripción
Dentro de la sociedad, existen diferencias entre hombres y mujeres como resultado de la separación en diferentes esferas a partir de la división de la producción que ha significado la dominación masculina sobre la base de las relaciones sociales. En América Latina, el racismo heredado de la época colonial redujo a las mujeres a categorías asociadas tanto a la clase de origen como a la pertenencia étnica. La opresión colonial de las mujeres negras e indígenas por parte de los señores blancos y su entrelazamiento está en la raíz de todas nuestras estructuras de identidad nacional. Esta violencia de género colonial es también la base de todas las jerarquías de género y raciales en nuestras sociedades. La ideología que sustenta el feminismo, como todas las ideas políticas contrahegemónicas, es el resultado de un proceso de definición de reivindicaciones y prácticas políticas que ha ido cambiando a lo largo de su historia. Hay varias luchas dentro del feminismo porque cuando presenta a todas las mujeres como una masa homogénea con los mismos problemas, se olvida de temas como la raza y presenta logros muy concretos que solamente beneficiaron a las mujeres blancas los expone como logros del feminismo. Sin embargo, cuando se habla del mito de la fragilidad femenina, que históricamente justificó la tutela paternalista de los hombres sobre las mujeres, no se menciona a las mujeres negras, ellas pertenecen al contingente de mujeres que nunca han reconocido este mito en sí mismas porque nunca han sido tratadas como frágiles. Desde esta perspectiva, la lucha de las mujeres negras contra la opresión de género y racial crea nuevos contornos para la acción política feminista y antirracista y enriquece las discusiones sobre raza y género. En este ensayo pretendemos reflexionar sobre la posición actual de las mujeres negras en América Latina a través de un análisis del origen y articulación del movimiento feminista negro, el cual debe entenderse como una preocupación derivada de cuestiones de desigualdad, diferencia y discriminación en relación al acceso de derechos.
