Ponente
Descripción
La relación entre las instituciones religiosas y el gobierno revolucionario de 1959 en sus primeros años fue, cuando menos, polémica. Son varios los académicos que han dedicado estudios historiográficos al tema durante ese periodo, enfocados por lo general en la tensión existente entre las dos entidades, o en sus olvidados acercamientos. Sin embargo, un elemento (al parecer) ausente de la crítica es la construcción de un discurso que los imbrica, que une religión y Revolución en una dimensión caracterizada por la apropiación externa de simbología religiosa. Por tanto, este trabajo consiste en un primer acercamiento al tema desde los estudios de construcción de imaginario y pretende presentar este proyecto de investigación y sus resultados preliminares. Ante el cuestionamiento de si se crearon construcciones imaginarias ancladas en simbología y referentes religiosos en torno al proceso revolucionario y sus principales líderes, así como a qué tipo de imaginario contribuyó este discurso, una revisión crítica de la revista Bohemia entre los años 1959-1963 ha probado ser fructífera para la investigación. Como resultados preliminares, se ha podido identificar un discurso que elabora dicho imaginario desde códigos del canon judeocristiano, desde un momento tan temprano como enero de 1959, que vincula a la Revolución triunfante con un halo de predeterminación divina. Este acercamiento demuestra que sí existe un imaginario de la Revolución relacionado con simbología y representaciones religiosas, y que una investigación más profunda es pertinente, para determinar los basamentos de su construcción y dar testimonio de momentos de inflexión, efervescencia o, incluso, erradicación.
